袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　子张病，召申祥而语之曰：“君子曰终，小人曰死；吾今日其庶几乎！”曾子曰：“始死之奠，其余阁也与？”曾子曰：“小功不为位也者，是委巷之礼也。子思之哭嫂也为位，妇人倡踊；申祥之哭言思也亦然。”

标签：斗罗马甲扮演中、手工制衣间的故事、快穿反派太爱我了怎么破

相关：槐树的见证、第三方、论在高专的日子［咒术+文豪+大杂烩+马甲］、糖果游戏：请问要来颗糖吗、将军请留步、重生后我叛出师门、乌亚尔、道阻且长、昨日不惜、小短篇脑洞