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圣人南面而听天下，所且先者五，民不与焉。一曰治亲，二曰报功，三曰举贤，四曰使能，五曰存爱。五者一得于天下，民无不足、无不赡者。五者，一物纰缪，民莫得其死。圣人南面而治天下，必自人道始矣。
劉尹雲：“人想王荊產佳，此想長松下當有清風耳。”
礼有大有小，有显有微。大者不可损，小者不可益，显者不可掩，微者不可大也。故《经礼》三百，《曲礼》三千，其致一也。未有入室而不由户者。君子之于礼也，有所竭情尽慎，致其敬而诚若，有美而文而诚若。君子之于礼也，有直而行也，有曲而杀也，有经而等也，有顺而讨也，有摭而播也，有推而进也，有放而文也，有放而不致也，有顺而摭也。三代之礼一也，民共由之。或素或青，夏造殷因。周坐尸，诏侑武方；其礼亦然，其道一也；夏立尸而卒祭；殷坐尸。周旅酬六尸，曾子曰：“周礼其犹醵与！”
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郗司空拜北府，王黃門詣郗門拜，雲：“應變將略，非其所長。”驟詠之不已。郗倉謂嘉賓曰：“公今日拜，子猷言語殊不遜，深不可容！”嘉賓曰：“此是陳壽作諸葛評。人以汝家比武侯，復何所言？”
曾子问曰：“三年之丧，吊乎？”孔子曰：“三年之丧，练，不群立，不旅行。君子礼以饰情，三年之丧而吊哭，不亦虚乎？”曾子问曰：“大夫、士有私丧，可以除之矣，而有君服焉，其除之也如之何？”孔子曰：“有君丧服于身，不敢私服，又何除焉？于是乎有过时而弗除也。君之丧，服除而后殷祭，礼也。”曾子问曰：“父母之丧，弗除可乎？”孔子曰：“先王制礼，过时弗举，礼也；非弗能勿除也，患其过于制也，故君子过时不祭，礼也。”
自仁率亲，等而上之，至于祖；自义率祖，顺而下之，至于祢。是故，人道亲亲也。亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故爱百姓，爱百姓故刑罚中，刑罚中故庶民安，庶民安故财用足，财用足故百志成，百志成故礼俗刑，礼俗刑然后乐。《诗》云：「不显不承，无斁于人斯」，此之谓也。
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《论如何养大魔王（快穿）》正文
- 第1章 麻雀虽小五脏俱全
- 第2章 天道好轮回，苍天饶过谁
- 第3章 天恨体
- 第4章 貌似彻底痊愈了
- 第5章 心灵美得一塌糊涂
- 第6章 您抬抬手，钱我给你送来
- 第7章 没有给杨开效力的啊？
- 第8章 一脚踩死
- 第9章 圣树庇佑，皇族无伤
- 第10章 外婆的电话
- 第11章 石子路的尽头
- 第12章 蛇王出手
- 第13章 祭天祭祖
- 第14章 豪情壮志
- 第15章 完全陌生的盛世万豪（加更2
- 第16章 一招错
- 第17章 单飞
- 第18章 同力破禁
- 第19章 丹成
- 第20章 孤独的插画家之二（为[ricky仔~]盟主加更）
- 第21章 一羽覆山河
- 第22章 再撞
- 第23章 门开
- 第24章 华玉丹
- 第25章 湖底宫殿
- 第26章 祸从口出
- 第27章 隐秘洞府