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王公與朝士共飲酒，舉琉璃碗謂伯仁曰：“此碗腹殊空，謂之寶器，何邪？”答曰：“此碗英英，誠為清徹，所以為寶耳！”
大史典礼，执简记，奉讳恶。天子齐戒受谏。司会以岁之成，质于天子，冢宰齐戒受质。大乐正、大司寇、市，三官以其成，从质于天子。大司徒、大司马、大司空齐戒受质；百官各以其成，质于三官。大司徒、大司马、大司空以百官之成，质于天子。百官齐戒受质。然后，休老劳农，成岁事，制国用。
古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成；九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服，而远者怀之，此大学之道也。《记》曰：“蛾子时术之。”其此之谓乎！
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袁宏始作東征賦，都不道陶公。胡奴誘之狹室中，臨以白刃，曰：“先公勛業如是！君作東征賦，雲何相忽略？”宏窘蹙無計，便答：“我大道公，何以雲無？”因誦曰：“精金百煉，在割能斷。功則治人，職思靖亂。長沙之勛，為史所贊。”
畢茂世雲：“壹手持蟹螯，壹手持酒杯，拍浮酒池中，便足了壹生。”
所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。所恶于上，毋以使下，所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右；此之谓絜矩之道。《诗》云：“乐只君子，民之父母。”民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。《诗》云：“节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。”有国者不可以不慎，辟，则为天下僇矣。《诗》云：“殷之未丧师，克配上帝。仪监于殷，峻命不易。”道得众则得国，失众则失国。
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《【综】从家教开始的重启人生》正文
- 第1章 看你这次死不死
- 第2章 九品金丹！（三更）
- 第3章 亲爱的，我们分手吧！
- 第4章 千万先生！你说好的去东部呢？
- 第5章 想要道源果么
- 第6章 再战罗浮明
- 第7章 跟趋势做朋友
- 第8章 魂玉！
- 第9章 大美人小美人
- 第10章 策反
- 第11章 套空了
- 第12章 离开学院（第二卷完）
- 第13章 风险与底线
- 第14章 麦小年
- 第15章 慢慢清算
- 第16章 人为财死，鸟为食亡！
- 第17章 不是秘术（端午快乐）
- 第18章 雇佣你的是谁？
- 第19章 撞邪
- 第20章 百战百胜
- 第21章 报官（第一更）
- 第22章 抢夺核心
- 第23章 阵牌
- 第24章 怀恨在心
- 第25章 怒焰部（感谢老马盟主）
- 第26章 殉国
- 第27章 李倩倩的模仿秀