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儒有合志同方，营道同术；并立则乐，相下不厌；久不相见，闻流言不信；其行本方立义，同而进，不同而退。其交友有如此者。
所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。所恶于上，毋以使下，所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右；此之谓絜矩之道。《诗》云：“乐只君子，民之父母。”民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。《诗》云：“节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。”有国者不可以不慎，辟，则为天下僇矣。《诗》云：“殷之未丧师，克配上帝。仪监于殷，峻命不易。”道得众则得国，失众则失国。
吳郡陳遺，家至孝，母好食鐺底焦飯。遺作郡主簿，恒裝壹囊，每煮食，輒貯錄焦飯，歸以遺母。後值孫恩賊出吳郡，袁府君即日便征，遺已聚斂得數鬥焦飯，未展歸家，遂帶以從軍。戰於滬瀆，敗。軍人潰散，逃走山澤，皆多饑死，遺獨以焦飯得活。時人以為純孝之報也。
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劉琨善能招延，而拙於撫禦。壹日雖有數千人歸投，其逃散而去亦復如此。所以卒無所建。
張季鷹辟齊王東曹掾，在洛見秋風起，因思吳中菇菜羹、鱸魚膾，曰：“人生貴得適意爾，何能羈宦數千裏以要名爵！”遂命駕便歸。俄而齊王敗，時人皆謂為見機。
袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。
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《涂庸迷惑行为大赏》正文
- 第1章 他会的
- 第2章 还好你认识（第三更）
- 第3章 额外任务
- 第4章 都在演戏
- 第5章 艾比，你就是我的克星
- 第6章 暂归合众
- 第7章 鸡哥的建议
- 第8章 一箭灭杀
- 第9章 别对我撒谎
- 第10章 一生无冠，爆冷出局
- 第11章 不买！
- 第12章 更衣室没矛盾，赛季目标60胜
- 第13章 降龙伏虎
- 第14章 白雾迷林
- 第15章 一击暴碎
- 第16章 宠物店的夜
- 第17章 帝无极
- 第18章 姐妹们对你很有意思
- 第19章 就会服侍人
- 第20章 微笑的小丑面具（加更2）
- 第21章 万魔丹
- 第22章 全面突破！（四更）
- 第23章 进入药园
- 第24章 为婚姻立法
- 第25章 气
- 第26章 一招神通
- 第27章 感觉有人跟着