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王右軍問許玄度：“卿自言何如安石？”許未答，王因曰：“安石故相為雄，阿萬當裂眼爭邪？”
子云：“小人贫斯约，富斯骄；约斯盗，骄斯乱。”礼者，因人之情而为之节文，以为民坊者也。故圣人之制富贵也使民富不足以骄，贫不至于约，贵不慊于上，故乱益亡。子云：“贫而好乐，富而好礼，众而以宁者，天下其几矣。《诗》云：‘民之贪乱，宁为荼毒。』”故制：国不过千乘，都城不过百雉，家富不过百乘。以此坊民，诸侯犹有畔者。
学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。
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子言之：“仁者，天下之表也；义者，天下之制也；报者，天下之利也。”子曰：“以德报德，则民有所劝；以怨报怨，则民有所惩。《诗》曰：‘无言不雠，无德不报。’《太甲》曰：‘民非后无能胥以宁；后非民无以辟四方。’”子曰：“以德报怨，则宽身之仁也；以怨报德，则刑戮之民也。”子曰：“无欲而好仁者，无畏而恶不仁者，天下一人而已矣。是故君子议道自己，而置法以民。”子曰：“仁有三，与仁同功而异情。与仁同功，其仁未可知也；与仁同过，然后其仁可知也。仁者安仁，知者利仁，畏罪者强仁。仁者右也，道者左也。仁者人也，道者义也。厚于仁者薄于义，亲而不尊；厚于义者薄于仁，尊而不亲。道有至，义有考。至道以王，义道以霸，考道以为无失。”
少而无父者谓之孤，老而无子者谓之独，老而无妻者谓之矜，老而无夫者谓之寡。此四者，天民之穷而无告者也，皆有常饩。瘖、聋、跛、躃、断者、侏儒、百工，各以其器食之。
符朗初過江，王咨議大好事，問中國人物及風土所生，終無極已。朗大患之。次復問奴婢貴賤，朗雲：“謹厚有識，中者，乃至十萬；無意為奴婢，問者，止數千耳。”
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《流云无觅处》正文
- 第1章 温柔乡
- 第2章 十年义务教育
- 第3章 仁至义尽
- 第4章 手段齐出
- 第5章 老何的哀求
- 第6章 马多宝开天
- 第7章 壁画之秘
- 第8章 没想到的事情太多了！
- 第9章 对战结束
- 第10章 借力打力的涂啸绅
- 第11章 一直惦记的贼
- 第12章 天价（第二更）
- 第13章 早已先走
- 第14章 胁迫
- 第15章 神鸟？
- 第16章 女人缘好
- 第17章 氤氲夺魂花
- 第18章 人言可畏
- 第19章 生命指数、进化指数
- 第20章 算卦老头
- 第21章 非常不爽
- 第22章 尊驾何人
- 第23章 八字成了一撇
- 第24章 真实身份（四更完）
- 第25章 走马观花
- 第26章 天级龙波，太弱了！（三更）
- 第27章 不想死就赶紧走