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桓宣武既廢太宰父子，仍上表曰：“應割近情，以存遠計。若除太宰父子，可無後憂。”簡文手答表曰：“所不忍言，況過於言？”宣武又重表，辭轉苦切。簡文更答曰：“若晉室靈長，明公便宜奉行此詔。如大運去矣，請避賢路！”桓公讀詔，手戰流汗，於此乃止。太宰父子，遠徙新安。
簡文雲：“何平叔巧累於理，稽叔夜俊傷其道。”
麻者不绅，执玉不麻。麻不加于采。国禁哭，则止朝夕之奠。即位自因也。童子哭不偯，不踊，不杖，不菲，不庐。孔子曰：“伯母、叔母，疏衰，踊不绝地。姑姊妹之大功，踊绝于地。如知此者，由文矣哉！由文矣哉！”
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殷浩始作揚州，劉尹行，日小欲晚，便使左右取袱，人問其故？答曰：“刺史嚴，不敢夜行。”
所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。《康诰》 曰：“如保赤子。”心诚求之，虽不中，不远矣。未有学养子而后嫁者也。一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱，其机如此。此谓一言偾事， 一人定国。尧、舜率天下以仁，而民从之。桀、纣率天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。《诗》云：“桃之夭夭， 其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”宜其家人，而后可以教国人。《诗》云：“ 宜兄宜弟。”宜兄宜弟，而后可以教国人。《诗》云：“其仪不忒，正是四国。” 其为父子兄弟足法，而后民法之也。此谓治国在齐其家。
郗司空在北府，桓宣武惡其居兵權。郗於事機素暗，遣箋詣桓：“方欲共獎王室，脩復園陵。”世子嘉賓出行，於道上聞信至，急取箋，視竟，寸寸毀裂，便回。還更作箋，自陳老病，不堪人閑，欲乞閑地自養。宣武得箋大喜，即詔轉公督五郡，會稽太守。
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- 第1章 我帮帮你？（正更2）
- 第2章 朋友勿怪
- 第3章 当面诛杀！
- 第4章 自作多情
- 第5章 谁还不是个八品
- 第6章 今夜我只想你
- 第7章 生命指数、进化指数
- 第8章 破碎本源
- 第9章 莱朋一死，乱了计划
- 第10章 七月七，阴气聚
- 第11章 夜晚太冷
- 第12章 张口就来
- 第13章 训练辅助者
- 第14章 大婚在即
- 第15章 综艺新高度
- 第16章 古界！（五更完毕，求票票）
- 第17章 温柔乡
- 第18章 扬名看守所的松哥
- 第19章 师傅也有爹娘？
- 第20章 背靠大树好乘凉
- 第21章 我们两清了
- 第22章 阿呆与阿瓜，笨鸟与MVP
- 第23章 成事不足，败事有余的外甥
- 第24章 顶尖协调家（第三卷完）
- 第25章 合则两利
- 第26章 第一贱圣
- 第27章 杀个回马枪！