礼有大有小,有显有微。大者不可损,小者不可益,显者不可掩,微者不可大也。故《经礼》三百,《曲礼》三千,其致一也。未有入室而不由户者。君子之于礼也,有所竭情尽慎,致其敬而诚若,有美而文而诚若。君子之于礼也,有直而行也,有曲而杀也,有经而等也,有顺而讨也,有摭而播也,有推而进也,有放而文也,有放而不致也,有顺而摭也。三代之礼一也,民共由之。或素或青,夏造殷因。周坐尸,诏侑武方;其礼亦然,其道一也;夏立尸而卒祭;殷坐尸。周旅酬六尸,曾子曰:“周礼其犹醵与!”
庾子躬有廢疾,甚知名。家在城西,號曰城西公府。
为人子者:父母存,冠衣不纯素。孤子当室,冠衣不纯采。
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殷中軍廢後,恨簡文曰:“上人箸百尺樓上,儋梯將去。”
謝公雲:“長史語甚不多,可謂有令音。”
自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣,明则诚矣。
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