大夫祭器不假。祭器未成,不造燕器。
高坐道人不作漢語,或問此意,簡文曰:“以簡應對之煩。”
劉伶著酒德頌,意氣所寄。
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劉越石雲:“華彥夏識能不足,強果有余。”
劉尹與桓宣武共聽講禮記。桓雲:“時有入心處,便覺咫尺玄門。”劉曰:“此未關至極,自是金華殿之語。”
故《诗》曰:“曾孙侯氏,四正具举;大夫君子,凡以庶士,小大莫处,御于君所,以燕以射,则燕则誉。”言君臣相与尽志于射,以习礼乐,则安则誉也。是以天子制之,而诸侯务焉。此天子之所以养诸侯,而兵不用,诸侯自为正之具也。
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