曾子问曰：“祭必有尸乎？若厌祭亦可乎？”孔子曰：“祭成丧者必有尸，尸必以孙。孙幼，则使人抱之。无孙，则取于同姓可也。祭殇必厌，盖弗成也。祭成丧而无尸，是殇之也。”孔子曰：“有阴厌，有阳厌。”曾子问曰：“殇不祔祭，何谓阴厌、阳厌？”孔子曰：“宗子为殇而死，庶子弗为后也。其吉祭，特牲。祭殇不举，无肵俎，无玄酒，不告利成，是谓阴厌。凡殇，与无后者，祭于宗子之家，当室之白，尊于东房，是谓阳厌。”

　　庾公目中郎：“神氣融散，差如得上。”

　　立权度量，考文章，改正朔，易服色，殊徽号，异器械，别衣服，此其所得与民变革者也。其不可得变革者则有矣：亲亲也，尊尊也，长长也，男女有别，此其不可得与民变革者也。

标签：偏执权奸的黑月光（重生）、[综英美]热心反派拯救地球、夜吻霜

相关：《致卢静波～大庐散文诗集、一票否决、朕与将军解战袍、把系统逼疯[穿书]、关于我找错天命之人这件事、狗渣攻追妻指南、[HP]教授唯粉的幸福生活、她的泪痕、嫡女策、「BTS」码农在韩当爱豆【精修版】