周侯於荊州敗績,還,未得用。王丞相與人書曰:“雅流弘器,何可得遺?”
君之适长殇,车三乘;公之庶长殇,车一乘;大夫之适长殇,车一乘。
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诚者,自成也,而道,自道也。诚者物之终始,不诚无物。是故君子诚之为贵。诚者非自成己而已也,所以成物也。成己仁也;成物知也。性之德也,合外内之道也,故时措之宜也。
殷仲堪喪後,桓玄問仲文:“卿家仲堪,定是何似人?”仲文曰:“雖不能休明壹世,足以映徹九泉。”
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