客問樂令“旨不至”者，樂亦不復剖析文句，直以麈尾柄確幾曰：“至不？”客曰：“至！”樂因又舉麈尾曰：“若至者，那得去？”於是客乃悟服。樂辭約而旨達，皆此類。

　　〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　幹寶向劉真長敘其搜神記，劉曰：“卿可謂鬼之董狐。”

标签：红尘颠倒、师尊竟让我叫他哥哥、聊斋之遗——苍穹倩影篇

相关：悄悄埋藏、她最难逊、杂物堆砌处（文名待改）、枫子的姐姐大人、只要你，其他人再好都不行、【药尘bg】黄粱、她的眼睛会说话、想睡一会儿、今天又得罪学弟了吗、宿敌竟是白月光