子云：“宾礼每进以让，丧礼每加以远。”浴于中溜，饭于牖下，小敛于户内，大敛于阼，殡于客位，祖于庭，葬于墓，所以示远也。殷人吊于圹，周人吊于家，示民不偝也。子云：“死，民之卒事也，吾从周。”以此坊民，诸侯犹有薨而不葬者。子云：“升自客阶，受吊于宾位，教民追孝也。”未没丧不称君，示民不争也。故鲁《春秋》记晋丧曰：“杀其君之子奚齐及其君卓。”以此坊民，子犹有弒其父者。

　　凡人之所以为人者，礼义也。礼义之始，在于正容体、齐颜色、顺辞令。容体正，颜色齐，辞令顺，而后礼义备。以正君臣、亲父子、和长幼。君臣正，父子亲，长幼和，而后礼义立。故冠而后服备，服备而后容体正、颜色齐、辞令顺。故曰：冠者，礼之始也。是故古者圣王重冠。

　　撫軍問殷浩：“卿定何如裴逸民？”良久答曰：“故當勝耳。”

标签：病态主角试图成为软萌团宠、小甜缨、舍长大人，611宿舍穿书了

相关：快穿耽美文推荐、魔法师物语、他不可能这么厉害、君离叹（2）、而我也算万丈光芒、等晚风热拥、当你喜欢一个让你笑的人、明月录、恋爱从萌新开始、同时穿进校园文和总裁文