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服术有六：一曰亲亲，二曰尊尊，三曰名，四曰出入，五曰长幼，六曰从服。从服有六：有属从，有徒从，有从有服而无服，有从无服而有服，有从重而轻，有从轻而重。
是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺。是故财聚则民散，财散则民聚。是故言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。《康诰》曰：“惟命不于常。”道善则得之，不善则失之矣。《楚书》曰：“楚国无以为宝，惟善以为宝。”舅犯曰：“亡人无以为宝，仁亲以为宝。”
故孝弟忠顺之行立，而后可以为人；可以为人，而后可以治人也。故圣王重礼。故曰：冠者，礼之始也，嘉事之重者也。是故古者重冠；重冠故行之于庙；行之于庙者，所以尊重事；尊重事而不敢擅重事；不敢擅重事，所以自卑而尊先祖也。
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簡文與許玄度共語，許雲：“舉君、親以為難。”簡文便不復答。許去後而言曰：“玄度故可不至於此！”
子路曰：“伤哉贫也！生无以为养，死无以为礼也。”孔子曰：“啜菽饮水尽其欢，斯之谓孝；敛首足形，还葬而无椁，称其财，斯之谓礼。”
哀公问于孔子曰：“大礼何如？君子之言礼，何其尊也？”孔子曰：“丘也小人，不足以知礼。”君曰：“否！吾子言之也。”孔子曰：“丘闻之：民之所由生，礼为大。非礼无以节事天地之神也，非礼无以辨君臣上下长幼之位也，非礼无以别男女父子兄弟之亲、昏姻疏数之交也；君子以此之为尊敬然。然后以其所能教百姓，不废其会节。有成事，然后治其雕镂文章黼黻以嗣。其顺之，然后言其丧算，备其鼎俎，设其豕腊，修其宗庙，岁时以敬祭祀，以序宗族。即安其居，节丑其衣服，卑其宫室，车不雕几，器不刻镂，食不贰味，以与民同利。昔之君子之行礼者如此。”
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《你的剑为谁而战（清风同人）》正文
- 第1章 你会后悔今天的举动
- 第2章 为何要生气？
- 第3章 神秘宗主雷万庭
- 第4章 天尊之战（2）
- 第5章 惊天的秘密
- 第6章 指点
- 第7章 神秘势力
- 第8章 目测的功力
- 第9章 消失？
- 第10章 小筑风波
- 第11章 晋级大帝
- 第12章 还不离开？
- 第13章 恐怖法阵（1）
- 第14章 你问问他们敢不敢动我
- 第15章 师父，永远滴神！（三更！求收藏，推荐！）
- 第16章 王者霸气
- 第17章 一招
- 第18章 捕获支脉
- 第19章 大战在即
- 第20章 教你做人
- 第21章 真相大白
- 第22章 夏侯少主
- 第23章 真假国主（二）
- 第24章 祸临白家
- 第25章 异族
- 第26章 灵域商会
- 第27章 那年的冬天有你