从服者，所从亡则已。属从者，所从虽没也服。妾从女君而出，则不为女君之子服。礼不王不禘。世子不降妻之父母；其为妻也，与大夫之适子同。父为士，子为天子诸侯，则祭以天子诸侯，其尸服以士服。父为天子诸侯，子为士，祭以士，其尸服以士服。妇当丧而出，则除之。为父母丧，未练而出，则三年。既练而出，则已。未练而反，则期；既练而反，则遂之。

　　陳仲舉言為士則，行為世範，登車攬轡，有澄清天下之誌。為豫章太守，至，便問徐孺子所在，欲先看之。主簿曰：“群情欲府君先入廨。”陳曰：“武王式商容之閭，席不暇暖。吾之禮賢，有何不可！”

　　庾子躬有廢疾，甚知名。家在城西，號曰城西公府。

标签：重生之枯树新芽、论读心术和心操师的相适性、我与泡泡的三年

相关：又被情敌撩到了、反派皆是裙下臣（快穿）、关于暗恋林先生这件事、死亡校园、你好，李小姐、瓶邪阳焰余烬、玫瑰盛开在冬日、江有汜gl、如何在脱纲文里苟生、纯白的夜