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笏：天子以球玉；诸侯以象；大夫以鱼须文竹；士竹本，象可也。见于天子与射，无说笏，入大庙说笏，非古也。小功不说笏，当事免则说之。既搢必盥，虽有执于朝，弗有盥矣。凡有指画于君前，用笏造，受命于君前，则书于笏，笏毕用也，因饰焉。笏度二尺有六寸，其中博三寸，其杀六分而去一。
郗超每聞欲高尚隱退者，輒為辦百萬資，並為造立居宇。在剡為戴公起宅，甚精整。戴始往舊居，與所親書曰：“近至剡，如官舍。”郗為傅約亦辦百萬資，傅隱事差互，故不果遺。
庾公為護軍，屬桓廷尉覓壹佳吏，乃經年。桓後遇見徐寧而知之，遂致於庾公曰：“人所應有，其不必有；人所應無，己不必無。真海岱清士。”
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贵贱明，隆杀辨，和乐而不流，弟长而无遗，安燕而不乱，此五行者，足以正身安国矣。彼国安而天下安。故曰：「吾观于乡，而知王道之易易也。」
有虞氏养国老于上庠，养庶老于下庠。夏后氏养国老于东序，养庶老于西序。殷人养国老于右学，养庶老于左学。周人养国老于东胶，养庶老于虞庠：虞庠在国之西郊。有虞氏皇而祭，深衣而养老。夏后氏收而祭，燕衣而养老。殷人冔而祭，缟衣而养老。周人冕而祭，玄衣而养老。凡三王养老皆引年。八十者一子不从政，九十者其家不从政，废疾非人不养者一人不从政。父母之丧，三年不从政。齐衰、大功之丧，三月不从政。将徙于诸侯，三月不从政。自诸侯来徙家，期不从政。
子夏曰：“民之父母，既得而闻之矣；敢问何谓‘五至’？”孔子曰：“志之所至，诗亦至焉。诗之所至，礼亦至焉。礼之所至，乐亦至焉。乐之所至，哀亦至焉。哀乐相生。是故，正明目而视之，不可得而见也；倾耳而听之，不可得而闻也；志气塞乎天地，此之谓五至。”
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《穿书后，只想当海王》正文
- 第1章 相逢总有千言，离别仅需二字
- 第2章 诊断
- 第3章 时势造英雄
- 第4章 人生格局
- 第5章 动机未明
- 第6章 个人赛夺金，郭旭也干了
- 第7章 快准狠的报复
- 第8章 超大排场（六更完）
- 第9章 再也不相信你了
- 第10章 痴儿
- 第11章 祭坛
- 第12章 神禽离巢
- 第13章 激战赵鼎！
- 第14章 看见美女就送辆轿车
- 第15章 幽魂岛
- 第16章 破纪录，74胜8负！
- 第17章 浴血奋战
- 第18章 晋升古龙
- 第19章 倌爷做人的分寸（加更5）
- 第20章 提枪四顾心茫然
- 第21章 全灭
- 第22章 信仰之力
- 第23章 引起误会
- 第24章 打断腿，扔出去！（三更）
- 第25章 价高者得（第六更）
- 第26章 跟人家拼爹？（六更完）
- 第27章 他领悟的，不对！