子夏曰：“言则大矣！美矣！盛矣！言尽于此而已乎？”孔子曰：“何为其然也！君子之服之也，犹有五起焉。”子夏曰：“何如？”子曰：“无声之乐，气志不违；无体之礼，威仪迟迟；无服之丧，内恕孔悲。无声之乐，气志既得；无体之礼，威仪翼翼；无服之丧，施及四国。无声之乐，气志既从；无体之礼，上下和同；无服之丧，以畜万邦。无声之乐，日闻四方；无体之礼，日就月将；无服之丧，纯德孔明。无声之乐，气志既起；无体之礼，施及四海；无服之丧，施于孙子。”

　　《礼》曰：「君子抱孙不抱子。」此言孙可以为王父尸，子不可以为父尸。为君尸者，大夫士见之，则下之。君知所以为尸者，则自下之，尸必式。乘必以几。

　　桓南郡每見人不快，輒嗔雲：“君得哀家梨，當復不烝食不？”

标签：余梦歌、人鱼与珍珠、魔女许愿屋

相关：我用霸总语录硬撩邪神、每次快穿她都是大魔王、看！九不理十、惠妃传（清）、皮夹克、云鹤几归、《和将军的普通恋爱、一切刚刚好、没有如果、年少不止，少年狂妄