莊子逍遙篇，舊是難處，諸名賢所可鉆味，也而不能拔理於郭、向之外。支道林在白馬寺中，將馮太常共語，因及逍遙。支卓然標新理於二家之表，立異義於眾賢之外，皆是諸名賢尋味之所不得。後遂用支理。

　　子曰：“道不远人，人之为道而远人，不可以为道。《诗》云：‘伐柯，伐柯，其则不远。’执柯以伐柯，睨而视之，犹以为远。故君子以人治人，改而止。忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。君子之道四，丘未能一焉，所求乎子，以事父，未能也；所求乎臣，以事君，未能也；所求乎弟，以事兄，未能也；所求乎朋友，先施之，未能也。庸德之行，庸言之谨；有所不足，不敢不勉，有余，不敢尽；言顾行，行顾言，君子胡不慥慥尔！”

标签：穿成合欢宗女修后揣了反派的崽、谁说狼和羊一定是吃与被吃、跨越星恒

相关：我的对象竟然是她、演绎余生、[狮心论坛体]悲报 濑名泉与不知名女性便利店深夜约会疑似陷入恋爱绯闻、辅助培训记录、暮光与你无限流、再一次青春、他又来偷猫了、祈愿祁安、小舟载星星、四角恋