謝中郎在壽春敗，臨奔走，猶求玉帖鐙。太傅在軍，前後初無損益之言。爾日猶雲：“當今豈須煩此？”

　　夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。

标签：荤里荤气、白月光稳拿BE剧本[快穿]、论剑灵谈恋爱的可能性

相关：快穿之关于我是霸总文男主这些事、他与他的大冤种、对不起，偷看了你的日记本、午夜入梦、荻原的恋爱模拟、读书观影随笔、和死对头在三国斗法、在暴娇手底求生的一百种方法[穿书]、权倾天下：王爷的权臣宠妃、神仙和他的皇帝