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故《诗》曰：“曾孙侯氏，四正具举；大夫君子，凡以庶士，小大莫处，御于君所，以燕以射，则燕则誉。”言君臣相与尽志于射，以习礼乐，则安则誉也。是以天子制之，而诸侯务焉。此天子之所以养诸侯，而兵不用，诸侯自为正之具也。
謝太傅謂王孝伯：“劉尹亦奇自知，然不言勝長史。”
謝混問羊孚：“何以器舉瑚璉？”羊曰：“故當以為接神之器。”
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