〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　君之母，非夫人，则群臣无服。唯近臣及仆骖乘从服，唯君所服，服也。公为卿大夫锡衰以居，出亦如之。当事则弁绖。大夫相为，亦然。为其妻，往则服之，出则否。

　　从母之夫，舅之妻，二夫人相为服，君子未之言也。或曰同爨缌。

标签：现在让我走向你、神明也爱磕狗粮、和他的恋爱故事

相关：我死去的竹马活过来了、他狂妄我[破镜重圆]、山顶上的苦楚、重来一次的青春、这里的雪山静悄悄、柠檬与糖、前传·笙歌尚浅意渐凉、快穿之恶毒男配是女郎、打篮球也有恶周期吗？、双箭头