袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　君子将营宫室：宗庙为先，厩库为次，居室为后。凡家造：祭器为先，牺赋为次，养器为后。无田禄者不设祭器；有田禄者，先为祭服。君子虽贫，不粥祭器；虽寒，不衣祭服；为宫室，不斩于丘木。大夫、士去国，祭器不逾竟。大夫寓祭器于大夫，士寓祭器于士。

标签：再，等等，好吗、这就是吃货的倔强！、如果没有那些隔阂

相关：姐姐日记、微甜的夏日、快穿：白莲宿主他总是在作妖、黑暗反派拯救计划、因为社恐只能网恋啦、洛河三千星、妖妃她心系苍生、师尊对我头一份儿、乞力马扎罗山上有雪、反派才是万人迷[穿书]