夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。

　　凡为人子之礼：冬温而夏清，昏定而晨省，在丑夷不争。

标签：山有木兮但无枝、白色月光少年、追风筝的人

相关：未定名、倘若我是你生命中的流沙，你愿意记住我吗、竹马之情、暗不下的黄昏,明不起的清晨、迟来的美好、藏于山海、秋月楼的那些事、小齐老师只想买套80平的小户型、出云词、忆念欢