父亲醮子，而命之迎，男先于女也。子承命以迎，主人筵几于庙，而拜迎于门外。婿执雁入，揖让升堂，再拜奠雁，盖亲受之于父母也。降，出御妇车，而婿授绥，御轮三周。先俟于门外，妇至，婿揖妇以入，共牢而食，合卺而酳，所以合体同尊卑以亲之也。

　　古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成；九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服，而远者怀之，此大学之道也。《记》曰：“蛾子时术之。”其此之谓乎！

　　王子猷說：“世目士少為朗，我家亦以為徹朗。”

标签：我的黎明、快穿之每个世界都找反派当对象、自变量

相关：情根深种、吾君非人类、止于阳、夏日终曲、你所遇见的温黎、宿主专拆感情线[快穿]、前夫怎么又在我床上、【综漫】提瓦特组织、过去？未来？、呈暮雪时