父母之丧，居倚庐、不涂，寝苫枕块，非丧事不言。君为庐宫之，大夫士襢之。既葬柱楣，涂庐不于显者。君、大夫、士皆宫之。凡非适子者，自未葬以于隐者为庐。既葬，与人立：君言王事，不言国事；大夫士言公事，不言家事。君既葬，王政入于国，既卒哭而服王事；大夫、士既葬，公政入于家，既卒哭、弁绖带，金革之事无辟也。既练，居垩室，不与人居。君谋国政，大夫、士谋家事。既祥，黝垩。祥而外无哭者；禫而内无哭者，乐作矣故也。禫而从御，吉祭而复寝。

　　陳仲舉嘗嘆曰：“若周子居者，真治國之器。譬諸寶劍，則世之幹將。”

标签：看眼看上你、关于你的纸片人老公们成真这件事、妖孽与他的喷子师尊

相关：盛情难“舒”、纪念我失败的爱情、奇妙的关系、【远古入侵】时空追随者、你是为我而来的光、半面不忘、你们敢不敢正常一点、绿茶就要和直女贴贴、末日生存实录、对家粉丝有点撩