凡人之所以为人者，礼义也。礼义之始，在于正容体、齐颜色、顺辞令。容体正，颜色齐，辞令顺，而后礼义备。以正君臣、亲父子、和长幼。君臣正，父子亲，长幼和，而后礼义立。故冠而后服备，服备而后容体正、颜色齐、辞令顺。故曰：冠者，礼之始也。是故古者圣王重冠。

　　子云：“夫礼者，所以章疑别微，以为民坊者也。”故贵贱有等，衣服有别，朝廷有位，则民有所让。子云：“天无二日，土无二王，家无二主，尊无二上，示民有君臣之别也。”《春秋》不称楚越之王丧，礼君不称天，大夫不称君，恐民之惑也。《诗》云：“相彼盍旦，尚犹患之。”子云：“君不与同姓同车，与异姓同车不同服，示民不嫌也。”以此坊民，民犹得同姓以弒其君。

　　有人哭和長輿曰：“峨峨若千丈松崩。”

标签：星星与银河邂逅（快穿）、飞奔的五花肉、快穿言情文

相关：屺乐辞记、北风暮雪、[综武侠]遇事不决，性转解决、[雪中悍刀行]长空、泛舟山水梦、第三世界、道仙缘、《丝雨眠眠、被玛丽苏迫害后中原中也想开了、一个被死对头标记的Beta