王長史道江道群：“人可應有，乃不必有；人可應無，己必無。”

　　〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　儒有居处齐难，其坐起恭敬，言必先信，行必中正，道涂不争险易之利，冬夏不争阴阳之和，爱其死以有待也，养其身以有为也。其备豫有如此者。

标签：她和她的丫头、穿成古早文里的炮灰皇后、天使下岗再就业指南

相关：费斯茶话会、女帝的修仙路、他与他的爱、上司要做媒（GL）、我们的荣耀、一觉起来，我成了别人老婆、穿进辨姬恋综后、七零年代漂亮小撩精、当女巫好难、不堕玫瑰之名