夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。

　　王長史登茅山，大慟哭曰：“瑯邪王伯輿，終當為情死。”

标签：追梦记、套娃进穿书文回家法则、相遇时“有”星星

相关：天下熙熙、我，命不久矣、某一种可能、非恋爱选手、最后还好是你、如何捕获懒癌晚期的神明、三月十八、竹马影帝掉马后[娱乐圈]、two. zero、那年阳光很耀眼